A CRIANÇA INTERIOR

 DOUTRINA, PRINCÍPIOS E PRÁTICAS

Apesar de considerados um povo pacífico e amoroso, os essênios eram extremamente rígidos quanto a sua doutrina, seus princípios e práticas, 

Como já citado anteriormente observavam com tal austeridade as leis de Moisés que chegavam a punir com a pena capital qualquer membro da comunidade que as blasfemasse.

Seguiam os mandamentos e as leis levíticas de pureza expressas no Pentateuco com o objetivo de se tornarem templos do Espírito Santo e, por conseguinte, terem o dom de profetizar, realizar curas milagrosas e serem precursores do Messias – o último estágio da perfeição – acreditando ser necessário mortificar a carne o os desejos, ser humilde e não proferir juramentos – pois a invocação do Senhor era considerada sacrilégio - para poder comungar com o Criador, o Altíssimo de Israel.

Por fim, em virtude de sua constante busca pela pureza fundaram uma comunidade à parte da sociedade, pois consideravam que o contato com qualquer pessoa que não seguisse as estritas normas da Lei os tornaria impuros. Ademais, a maioria dos essênios abstinha-se do matrimônio visto que de acordo com a Lei as mulheres eram seres maculados, por conta da menstruação e do labor do parto; e o simples ato sexual era considerado aviltante. No entanto, alguns membros da irmandade tidos como fracos de espírito, obtinham permissão para se casar; porém era-lhes negado o direito de ocupar os postos mais altos da comunidade.

O celibato era, por conseguinte, uma prática que a comunidade prezava e a fim de evitar que esta se extinguisse, os essênios passaram a “recrutar” crianças da comunidade judaica para  lá viverem e serem educadas de acordo com os princípios da comunidade e assim sua continuidade estaria garantida. Quanto aos adultos que buscavam fazer parte da irmandade, era-lhes exigidos passar por um noviciado de dois estágios, cada um perfazendo três anos, antes de serem admitidos como membros na comunidade.

Como já mencionado, aqueles que optassem por fazer parte da comunidade tinham todos seus bens depositados no tesouro comum. Entre os essênios não havia distinção entre ricos e pobres, servos e senhores; todos viviam em perfeita harmonia. A comunidade não possuía armamentos, mesmo temendo ser atacada por inimigos, e era governada por um presidente eleito por toda a comunidade que também exercia a função de juiz.

Os essênios não dependiam de recursos externos para atender suas necessidades básicas – em especial, vestuário e alimentação. Ademais, consideravam adquirir qualquer coisa de alguém que não seguisse a Lei, contrário aos princípios de pureza levítica.

Cada membro da comunidade contribuía com seu trabalho para o bem do todos – alguns cultivavam a terra, outros cuidavam dos rebanhos; havia ainda aqueles que preparavam os alimentos, cuidavam dos enfermos, instruíam os jovens, dentre outras atribuições. Era uma comunidade independente. No entanto todos que a ela pertenciam, deveriam dedicar algumas horas do dia ao estudo dos Mistérios da Natureza, da Revelação e da Hierarquia Celestial.

O dia a dia dos Essênios obedecia a certos rituais: sempre se levantavam antes do nascer do sol e só lhes era permitido falar sobre assuntos mundanos depois que todos tivessem se reunido com a face voltada para sol e realizado a comunhão com o Anjo da Manhã. Em seguida, cada um dos membros da comunidade, executava a tarefa que lhe fora designada por um supervisor até a quinta hora (referente às 11 h da manhã). 
Depois de eram encerradas as tarefas matinais, dedicavam-se a um dos rituais mais importantes do dia: o almoço. Primeiramente, todos os membros da comunidade recebiam o batismo de água fria. Em seguida, colocavam roupas brancas – símbolo da pureza e se dirigiam ao refeitório. Todos adentravam o recinto, como se este fosse um templo e tinham seus assentos reservados de acordo com a faixa etária. Era um momento de união, em que todos, sem distinção, recebiam a mesma porção de alimento. Após o sacerdote invocar a benção de Deus sobre o alimento, os padeiros e cozinheiros ofereciam a cada participante um pedaço de pão e uma tigela, em geral, de legumes cozidos – uma refeição frugal, típica dos essênios – que de modo geral, não comiam carne animal.

A refeição era feita em silêncio e ao final, o sacerdote dava graças ao Generoso Provedor pelo alimento que tinham recebido.

Após o almoço, todos retiravam suas  roupas sagradas e vestiam as de trabalho e retornavam a suas ocupações diárias, as quais desempenhavam até o cair da tarde, quando se reuniam novamente a fim de partilhar mais uma refeição comum.

Apesar das estritas regras de comportamento, os essênios tinham liberdade para consolar os aflitos que, mesmo não fazendo parte do seio da comunidade, os procuravam em busca de conforto não só material como espiritual.

E essa era a rotina seguida seis dias por semana.


O Sabá (o sétimo dia), era um dia santo consagrado ao Senhor, durante o qual nenhum trabalho poderia ser realizado - até mover uma ânfora de um lugar para outro era considerado um sacrilégio. Havia uma reunião geral no templo sagrado da qual todos os membros da comunidade buscavam comparecer – e assim como nas refeições, cada um tinha um assento reservado de acordo com a faixa etária e se vestiam de modo especial para a ocasião.